アーカイブ月: 1月, 2011

娘の奨めと、遊劇体の村尾オサムさんが出演されることもあって、日本橋の
インデｲペンデントシアターまで、芝居を見に出かけた。
日本橋はほとんど行ったことのない知らない地域で、家電などの電気街として、
独特の雰囲気の場所だった。秋葉原ともちょっと違うが、はやりのメイド喫茶も見つけた。
新聞にも話題作として、取り上げられていたこともあり、私も行きたいと思っていたので、
昨夜娘の方から「明日が千秋楽やけど、どうする？」と連絡があった。
明日香村の犬養万葉記念館のかるた会に行くのをやめて、芝居を見に出かけた。
娘から連絡があったのも、予約は満員だけれど、早めに行けばなんとかなるということで、
ずいぶん人気があるのだな、さすが話題の作品なのだ！と思っていたが、会場へ行ってみて
今回の様子がだんだんわかってきた。
1つは作、演出の大竹野正典氏の追悼公演だったこと。２つ目は、３作を追悼の演目として
去年の８月、10月に次ぐ、最後の機会だったこと。そのせいか、開場前から人があふれ、
会場の人の雰囲気がなんとなくあわただしく、熱い。消防法違反であろう人入りで、身動き
もできないほどの満員。そして観客の私は、芝居の前に大竹野氏の追悼の芝居であることを
初めて聞いた。
芝居は「山の声」と言う、実際の神戸のクライマー加藤文太郎氏を主人公とした山岳ドラマ
で、かつていくつも読んだ新田次郎さんの小説を思い起こすような、冬山の遭難の物語
だった。作者の大竹野さん自身が山登りをされる人でもあったことから、実際のモデルの
事件をベースに書かれたものであるが、登山の経験から描かれた部分もあったであろう。
2時間近い舞台は、遊劇体の村尾さんと、主役の戎家海老さんの二人芝居で、雪山が舞台
になっている。観客には、これから起こる「遭難」についてのドラマの行く先は見えるの
だけれど、その経過や、人間と自然が切なく、きびしく、悲しく重い。
私は今回、一般人が「山に登ること」の目的は、一体なんなのだろうと思った。
登山の途中や、達成した時の景観を見て、喜びや、自然に対する驚異と感動が生まれる。
その経験から、次は求めて目標や憧憬として、登山の目的になっていくのだろうと思う。
主人公の加藤氏だって、一人の「単独行」の寂しさや孤独感を感じながら、登山することの
無意味まで思いながら、登山していたなんて…。
加藤氏の劣等感や、集団に馴染めない逃避が、大自然の世界に向かわせたのか？
いつもなら、単独行で、自分を守るための周到な準備や読みが、親しい二人でパーテｲーを
組んだ最後の時に遭難をしてしまう。それは、他人へのふとした甘えや、自信がスキと
なってしまうのか。あまりに皮肉である。
また大自然は、心を癒す魅力もあるだろうが、一瞬にして私たちを陥れる悪魔のような顔も
持っているのか。それとも残酷ではあるが、山を愛する人たちを山に神隠ししようとする
のか。
結果は「遭難死」という現実しか残らないが、愛する人や家族を残してまで、困難な山に
向かわせる「登山」の魅力は何なのだろうとあらためて考えた。
今日の芝居の主張で、社会で生きる「自分」の悩みや苦しみを癒してくれる行き先として
登山に向う加藤氏。そして費用がかかるので「単独行」にならざるを得ない現実。
登山の山中でいじめにも近い、マナーと言う名のリアルな人間関係。
単独行で得られなかった感動の共有の機会が、遭難に結びついた皮肉。
雪山で記憶が薄れていく時の幻想の世界が、本人にとって往生際の幸せであること。
それらの場面を見ながら、登山は健康的で男性的で、冒険心を満たすスポーツ的な印象を
持っていたが、きょうは「そんなにまでして、どうして登山するのやろ」と、登山者の心の
葛藤など、今まで考えたこともないような、登山の断面に触れ、これが、大竹野さんの
世界観なのかもしれないと思った。
大竹野さんは、2008年に、京都の日本海で水死と言う、不慮の事故で48歳の若さで
逝去された。娘も面識があったようで、期待される作家・演出家であったようだ。
その追悼が、大がかりに3つの作品の上演と言うことで、きょうが最後だった。
演劇界での高い評価と裏腹に、亡くなった時に、新聞の三面記事で単なる会社員の
水難事故死として扱われたことが、演劇関係者の中ではたまらなく悔しかったようだ。
インターネットを検索すると、後に毎日新聞が、劇作家・演出家として訃報記事として
訂正、あらためて掲載したことで、大竹野さんの尊厳を守られたことに関係者はとりあえず、
納得されたようだった。そんな有能な劇作家の作品上演だった。
永山則夫や、宮崎勤や、事件を素材にして戯曲を書かれるシリアスなタイプ。
今日観た「山の声」も、帰宅して家に入るまで、登場人物の中村さん、吉田さんのことを
考え続けた。友人の死を見届け、置き去りにしても前進する悲しさはなんなのだ。
山で語り合った本音の会話は、山の神が封印してしまうのだろうか。
「山」は、やさしいのか、冷たいのか。
そうそう、昨年テレビ録画した「剣」の映画があった。
「山の声」も剣岳が舞台だった。いよいよ見ようと思っている。

極寒の5時46分に、各地の追悼に集まられた方々のニュースを見た。
年を重ね、天候にも左右され、もう現地にいかなくても追悼することは許されるのでは
ないか。遠藤周作の「沈黙」ではないけれど、神様はそう言ってくださるのではないかと
思う。12月のコンサートでも、震災15年目ということで、震災の震源地である淡路島の
野島が万葉歌に詠われた「別れたくないタンゴ」を演奏した。
私も被災者の一人として、忘れることのできない悲しい残酷な思い出だ。
16年前の前日のことを思い出した。娘が高校二年生で、いよいよ大学受験の年を迎え、
成人式の連休を利用して、二人で三宮に出かけた。
現役予備校の下見に、代々木ゼミナールへ行った。翌日の地震では、隣の柏ビルが
ものの見事に垂直に倒れ、あとあとのテレビ映像でも何度も放送され、前日のあまりの
身近な記憶に、唖然とした。帰宅して半日も経たない後、三宮の町の壊滅的な状況が
信じられなかった。
後日、娘と、あの日は偶然に私たちが神戸の町にお別れに行ったみたいやね･･･と話したが、
それ以来16年？いまだ、私は仕事以外、買い物も、食事も神戸へ出かけることはない。
なんだか、神戸に対してトラウマができてしまっている。
復興の光イベント、ルミナリエにも行ったことがない。「一度行ったら感動するよ！」と
言われ続けながら、震災直後は私の生活に追われ、復興の光どころではなかったし、
県外や、物見遊山で来る人々に、神戸の街は混乱であふれかえり、へそまがりな私は
ルミナリエに余計否定的になってしまった。いまだに行きたい気持ちは全く起こらない。
それも、被災者の心の本音のひとつでもあると思っている。
娘は昨年、小学校の演劇のワークショップで、神戸市の長田の小学校から依頼を受けて、
「被災地」からの発信ということで、子供たちと演劇作りを通してかかわった時に、
当の子供たちが、震災のことを知らないことに、驚きを超えてショックだったと私に
話してくれた。３回シリーズのワークショップだったそうで、まず「次回までに家族のだれ
でもいいから地震のことをきいてきて！」と宿題を出したと言う。
そこから地震や、安全や人との助けあいや…話は発展し、みんなが「地震や震災を考える」
テーマに従い、学んだことだろうが、長田と言うもっとも被害の甚大な地域でさえ、後に
生まれた子供たちにはあのときのことがもう伝えられていないことに娘はびっくりした
ようだし、私も現実ってそんなものなのかなあと言う気持ちがした。
戦争にこりごりの人たちは、これから家族が安全に幸せに暮らすことだけに執着し、わざと
過去や悲しみや苦しみから目をそむけて戦後を乗り切ってきたことと同じような感覚かも
しれない。「言い伝えること」の教訓は、昔も今もどこか、置き去りにされているような
気がする。
もちろん、あのような不幸には二度と会いたくないという気持ちは同感であるが、それが
過去の記憶として消えていくことの不幸は、もっとも悲しいことだ。
１月17日のような地震が起こりませんように…。もし日本のどこかで起こった時に、私たちの
被災の教訓が少しでも生かされますように…願わずにはいられない。

世間のお正月気分の収まりかけた時期になって、訃報が続いた。
亡くなられたのは、万葉うたがたりの「大伴旅人」役の菊ちゃんこと、
菊谷高弘さんのお母さんだ。3年くらい闘病をされていたそうだった。
菊谷さんには、12月の私のコンサートの舞台にも遊劇体として、出演して
頂いた。きっとご家族で、不安な気持ちで年末年始を過ごされたことだろう。
享年68歳…。まだお若い。でも娘には「私もあと10年がんばれるかな」なんて。
10日のお通夜に引き続き、11日のお葬式にうかがったのは、西宮文化協会に尽力して
おられた空野啓佐さん。TSUBAICHIでも、西宮市、宮水学園のOBグループのお仲間を
集って、万葉に親しむひとときを計画してくださった。以前のブログにも書いているが、
西宮市の郷土史家とも言えるほど、歴史や文化に詳しく、中でも西宮えびす神社の
申し子のようだった。えびす神社のことから、神社の建物、鳥居の形式、えびす舞、
ひいては淡路の人形浄瑠璃支援や、えびす神社でも「お顔」は、特別の方だった。
それもそのはず、個人的に1月10日のえべっさんの日がお誕生日という縁を持っておられた。
それが、このたびのお別れ会で2度びっくり…。
1月5日の西宮えびす神社の新年恒例の「えびす舞」の奉納のさなかに倒れられた
そうだが、意識不明になられてからもその後、命の灯は続き、1月10日の、淡路人形
浄瑠璃の奉納の終わったころ、息を引き取られたと聞いた。
ご自身が、心にかけておられた行事が終わるまで…。また、えべっさんのお祭りの日に
生まれた空野さんが、同じ日に天国へ帰られると言う、奇遇な人生を終えられたのだ。
弔辞を読まれた、西宮えびす神社の吉井貞俊宮司は、「昭和8年1月10日生まれの喜寿を
1月10日で満願成就されためずらしい人生で、おめでたい」と言うような表現をされた。
私とのご縁は、空野さんに機会を頂き、何度か万葉講座をさせて頂いたが、その後、
私が個人的に地元西宮への興味を持っていることで、夙川の桜の見学や、西宮市の歴史
散歩にも誘って頂き、いろいろ学ばせて頂いた。
急なお別れだったが、ご家族によると空野さんは、後日、菩提寺のある北九州の若松で、
正式なご葬儀をされると言うことだ。実のご出身は万葉故地の福岡県の香春（かはら）で、
私も最近まで嘉摩万葉を学ぶ会で、何度か訪れた古代の交通路にあたる場所だ。
私が香春を知っていることに驚かれたが、また喜んでくださった。私の香春の知人の
お名前もご存知で、共通の話題に花が咲いたことを思い出す。
空野さんは、ご自身のふるさとがありて、住めば都だった？えべっさんと縁ある西宮に、
骨ではなく、心を埋めてくださったような方だった。
明るい空野さんは、ドラマチックな生涯を天国で自慢しておられるに違いない。
空野さんお大事なお仲間、西宮の謎史の会の方々とのご縁をこれからも大事にしなきゃと
思ったことだった。
昨年4月5日、兵庫県氷上郡のTSUBAICHI花の旅の時に、「桜博士」の空野さんに
お話して頂いている時の写真です。今年の夙川の桜もきれいに咲きますように…。
空野さん、ありがとうございました。